الصدّ عنه . . . وتعرّض معروفه وله : طلبه . . . وعرّض لي بالشيء : لم يبيّنه . وتعرّض : تعوّج . . . والمعاريض من الكلام : ما عرّض به ولم يصرّح . . . والتعريض : خلاف التصريح . والمعاريض : التّورية بالشيء عن الشيء . . . ويقال : عرّض الكاتب إذا كتب متبجّحا ولم يبيّن الحروف ولم يقوّم الخط . . . والتعريض في خطبة المرأة في عدّتها : أن يتكلّم بكلام يشبه خطبتها ولا يصرّح به . . . والتعريض قد يكون بضرب الأمثال وذكر الألغاز في جملة المقال . ( لسان العرب ، عرض ، 7 / 165 - 183 ) . - التعريض : هو أن تذكر كلاما يحتمل مقصودك وغير مقصودك . إلّا أن قرائن أحوالك تؤكّد حمله على مقصودك . . . والتعريض : هو اللفظ الدالّ على معنى لا من جهة الوضع الحقيقي أو المجازي ، بل من جهة التلويح والإشارة ، فيختصّ باللفظ المركّب ، كقول من يتوقّع صلة : واللّه إني محتاج ، فإنه تعريض بالطلب مع أنه لم يوضع له حقيقة ولا مجازا ، وإنما فهم منه المعنى من عرض اللفظ أي : من جانبه . ( الكليات ، فصل الكاف ، الكناية ، 4 / 110 - 111 ) . * في أصول الفقه - التعريض فهو لغة : ضدّ التصريح . قال الإمام فخر الدين في تفسيره : ومعناه أن يضمن الكلام ما يصلح للدلالة على مقصوده ، وتحصل الدلالة على غير مقصوده إلّا أنّ إشعاره بخلاف المقصود أتمّ وأرجح . وأصله من عرض الشيء وهو جانبه كأنّه يحوم به حوله ولا يظهره . ( الزركشي ، البحر المحيط 2 ، 251 ، 15 ) . - الفرق بين الكناية والتعريض : أنّ الكناية أن تذكر الشيء بذكر لوازمه ، كقولك : فلان طويل النجاد كثير الرماد ، والتعريض أن تذكر كلاما محتملا لمقصودك ، إلّا أنّ قرائن أحوالك تؤكّد حمله على غير مقصودك . ( الزركشي ، البحر المحيط 2 ، 251 ، 19 ) . * في علم الكلام - قال شيوخنا رحمهم اللّه : لو كلّف تعالى من المعلوم أنّه يؤمن ، لقبح ذلك إذا علم أنّ غيره من المكلّفين يفسد عنده ، ولا يخرج القديم تعالى لو كلّفه من أن يكون معرّضا له للثواب وأن يستحقّ هو الثواب بفعل الطاعة . ولذلك يشترط في التعريض أنّه إنّما يحسن متى كان تعريضا لمنافع يحسن من المعرّض أن يتوصّل إليها ؛ لأنّ تعريض الشيء في حكمه متى انتفى وجوه القبح عنه . ويجري التعريض مجرى الإرادة التي متى تعلّقت بالحسن كانت حسنة ، متى خلت من وجوه القبح . ( عبد الجبار ، المغني 11 ، 178 ، 6 ) . تعريف * في اللّغة - العرفان : العلم . . . وعرّفه الأمر : أعلمه إياه . وعرّفه بيته : أعلمه بمكانه . وعرّفه به : وسمه . . . والتعريف : الإعلام . والتعريف أيضا : إنشاد الضالّة . . . وتعرّفت ما عند فلان : أي تطلّبت حتى عرفت . . . وتعرّفه المكان وفيه : تأمّله . . . والمعارف :